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像焦裕祿一樣堅持“三嚴(yán)三實”
點擊次數(shù):11297次    發(fā)布時間:2015/5/14

 “政聲人去后,民意閑談中。”為什么蘭考人民講起焦裕祿的故事時眼里常含淚水?為什么焦裕祿精神能夠跨越時空歷久彌新?為什么改革發(fā)展新時期人民群眾熱切呼喚焦裕祿式的好干部?從“吃別人嚼過的饃沒味道”,到“革命者要在困難面前逞英雄”,再到“任何時候都不搞特殊化”,嚴(yán)與實構(gòu)成了焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴(yán)三實”的要求高度統(tǒng)一,就在于自我要求上的從嚴(yán)與從實。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)、筑牢實的根基,才能立身以正、興業(yè)以勤、為政以廉,成為受百姓擁戴的好干部。
  嚴(yán)是標(biāo)準(zhǔn)和保障。嚴(yán)以養(yǎng)德、嚴(yán)是愛護、嚴(yán)出公道,從嚴(yán)是涵養(yǎng)情操的依靠,是秉公用權(quán)的堤壩,是清白做人的根本。焦裕祿同志堅守不怕苦、不怕死,不為名、不為利的信條,不僅自己在黨紀(jì)黨規(guī)面前不越雷池半步,也不允許家人利用自己的職權(quán)謀取任何好處。他不讓兒子看“白戲”,親自起草《干部十不準(zhǔn)》,從嚴(yán)立規(guī)矩、定制度。始終以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)明的紀(jì)律修身用權(quán)律己,堅持自重、自省、自警、自勵,做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎初,方能保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
  實是根基和前提。大興崇尚實干、務(wù)求實效之風(fēng),既是做人做官的準(zhǔn)則,也是謀事創(chuàng)業(yè)的方法論!安桓淖兲m考的面貌,我決不離開這里”,焦裕祿靠著“一輛自行車和一雙鐵腳板”,查風(fēng)向、探水流,歷經(jīng)千辛萬苦找到了治理“三害”的辦法;他帶領(lǐng)干部訪貧問苦,為群眾爭取救濟糧款,把保障民生做到了百姓心中。始終把做人做事的基石建立在實干實行上,把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實的態(tài)度結(jié)合起來,求實績不慕虛功,辦實事而不圖虛名,方能創(chuàng)造讓群眾滿意的實實在在的業(yè)績。
  與焦裕祿時代相比,今天的工作環(huán)境、條件和任務(wù)都發(fā)生了變化。物質(zhì)條件更優(yōu)越了,但物欲誘惑也更劇烈了;工作環(huán)境改善了,但舒適座椅和轎車也更容易讓人腿無力、心無主了。紓解經(jīng)濟新常態(tài)下的速度焦慮、轉(zhuǎn)型困難,應(yīng)對改革攻堅中的利益糾葛、中梗阻力,難度和風(fēng)險一點不比當(dāng)初篳路藍(lán)縷時少。正因這樣,焦裕祿的那種公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神和道德情操更需要傳承好、弘揚好;也正因為這樣,領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”,更需要以“三嚴(yán)三實”為遵循,自覺接過焦裕祿同志的精神火把,讓信仰之光燭照事業(yè)前程。
  “推動改革發(fā)展事業(yè),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在廣大黨員干部要有優(yōu)良的工作作風(fēng)。”好作風(fēng)的動力源在哪里?領(lǐng)導(dǎo)干部自身的覺悟和踐行是重要方面。把焦裕祿同志作為一面鏡子,見賢思齊,營造風(fēng)清氣正的新生態(tài),涵養(yǎng)奮力躬行的新狀態(tài),我們才能不負(fù)人民的呼喚,不愧時代的重望。

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