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認(rèn)清“得失之患”的分界線
點(diǎn)擊次數(shù)：11341次    發(fā)布時(shí)間：2018/4/27

　　得與失是相互轉(zhuǎn)化的，得之不喜，失之不憂，方顯人品官德。

　　據(jù)史書(shū)記載，唐初，一個(gè)運(yùn)糧官因糧船沉沒(méi)事故受到處罰，專管官吏考績(jī)的盧承慶在考核時(shí)給他評(píng)定為“中下”等級(jí)。運(yùn)糧官坦然面對(duì)這個(gè)考核結(jié)果，連一句申辯都沒(méi)有。見(jiàn)此一幕，盧承慶心想“糧船沉沒(méi)，不是他個(gè)人的責(zé)任，也不是他個(gè)人力量所能挽救的”，思慮再三，改評(píng)為“中中”等級(jí)。沒(méi)想到運(yùn)糧官并未因此感激涕零，依然不喜不愧。盧承慶非常贊賞這種不計(jì)得失、寵辱不驚的態(tài)度，又將其評(píng)定為“中上”等級(jí)。

　　人生一世，榮與辱、得與失在所難免。淡泊得失、寵辱不驚，是立身之本、成事之基、為官之道。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要做到淡泊得失，寵辱不驚，關(guān)鍵是要有“運(yùn)糧官”的胸懷，守住心靈的清凈，始終保持內(nèi)心的至真至純、至善至美，不計(jì)得失、不為名利，既能放得開(kāi)，也能守得住。

　　放得開(kāi)，就是以平常心待平常事。翻開(kāi)歷史的書(shū)卷，拂去歲月的風(fēng)塵，從古至今，有的將得與失看得很重，“得”喜“失”憂；有的對(duì)榮與辱斤斤計(jì)較，受寵而得意忘形，受辱則愁眉不展；有的則如“運(yùn)糧官”一般，不管如何皆坦然面對(duì)，最終結(jié)局自然是大相徑庭。只有以平常心做人處事，不以物喜、不以己悲，才能把浮躁的心安頓下來(lái)，減少煩惱。但要指出，淡泊得失，寵辱不驚，不是消極回避，也不是借“看淡名利”而自甘平庸，而是跳出患得患失的小我，開(kāi)拓做人做事的大格局。

　　守得住，就是要守得住清貧，耐得住寂寞。輪胎就是因?yàn)槟軌虺惺軌毫Γ拍茏屍嚺艿每�、跑得久�！暗谩迸c“失”是每個(gè)人工作和生活中都需要面對(duì)的，要“化解”這種壓力，就必須認(rèn)清“得失之患”的分界線，把好人生“總開(kāi)關(guān)”，無(wú)論什么時(shí)候、什么情況下都要把握住自己，懂得自制，曉得輕重，真正做到名惑不移志，利誘不動(dòng)心。如果不能正確對(duì)待得與失，滿腦子都是名與利，利欲熏心，貪婪成性，就會(huì)思想跑偏，言行越軌，最終丟掉理想信念這個(gè)“壓艙石”，走上邪路。

　　誠(chéng)如民諺所言，立下樣子好做鞋。放得開(kāi)、守得住，不能做語(yǔ)言上的巨人，而是要有腳踏實(shí)地的行動(dòng)。要通過(guò)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)、注重道德養(yǎng)成、培養(yǎng)健康情趣、提升人格境界，自筑“防火墻”，自念“緊箍咒”，自設(shè)“高壓線”，視法紀(jì)為“雷池”，敬畏而不逾越；視聲色犬馬為“禍水”，鄙視而不染身；視錢物為“誘餌”，遠(yuǎn)離而不沾邊，讓自己的從政之路、人生之旅越走越寬、越走越順。

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